قال علماؤنا : يكره إقعاد الميت وعصره قاعداً ، لأنّ في الجلوس أذية له ، واستدل الشيخ بإجماع الفرقة (1) ، وبرواية حمران بن أعين قال : « إذا غسلت الميت فارفق به ، ولا تعصره» وفي اُخرى : « ولا تعصروا له مفصلاً » (2).

وروي عن  الصادق عليه السلام قال : « أقعده ، واغمز بطنه غمزاً رفيقاً » (3) قال الشيخ : إنّه للتقية ، لموافقته لمذهب العامة (4).

 __________________

1 ـ الخلاف 1 : 693 مسألة 473.

2 ـ التهذيب 1 : 447 / 1445 ، الاستبصار 1 : 205 / 723.

3 ـ التهذيب 1 : 446 / 1442 ، الاستبصار 1 : 206 / 724.

4 ـ التهذيب 1 : 446 ، ذيل الحديث 1442 ، الاستبصار 1 : 206 ذيل الحديث 724.