عن موقع مانكيش نت بيان من المجلس الشعبي بمناسبة راس السنة البابلية الآشورية الجديدة (اكيتو): يحتفل أبناء شعبنا في الأول من نيسان من كل عام بمناسبة رأس السنة البابلية الآشورية الجديدة (أكيتو)، العيد القومي للشعب الكلداني السرياني الآشوري (سورايا). وقد احتفل آباؤنا بهذه المناسبة منذ آلاف السنين إيذانًا ببدء حياة جديدة وعودة البذرة المطمورة في التراب إلى الحياة مع إطلالة الربيع، حيث تكتسي الأرض بحلتها الخضراء، وتتفتح الأزهار، وتورق الأشجار، في مشهد يبعث الأمل والتجدد في نفوس الإنسان. وفي هذه المناسبة نستحضر ماضينا العريق ونؤكد أصالتنا وانتماءنا القومي والوجداني إلى هذه الأرض المقدسة التي ارتوت بدماء آبائنا منذ فجر التاريخ. وكما كان نيسان شهر التجدد والانبعاث، فإن أمتنا تجدد حضورها وتنهض من جديد رغم ما تعرضت له عبر التاريخ من قهر وظلم وإقصاء ومذابح هدفت إلى اجتثاثها من أرضها وطمس هويتها القومية والدينية. إلا أن شعبنا بقي وسيبقى متجذرًا في أرضه ووطنه، متمسكًا بالحياة بعزيمة وإرادة لا تلين. وكما أكدنا دائمًا: نحن باقون على أرضنا. وبهذه المناسبة يجدد المجلس مطالبته بالحكم الذاتي لشعبنا بما يحافظ على وجوده وخصوصيته ومناطقه التاريخية كما ورد نصا في المادة (35) مسودة دستور اقليم كوردستان. وكذلك تفعيل قرار مجلس الوزراء العراقي المرقم (16) المتخذ في الجلسة (3) بتاريخ 21 كانون الثاني 2014، والذي نص على الموافقة المبدئية لاستحداث محافظة لأبناء شعبنا في سهل نينوى، بما يسهم في تعزيز الاستقرار وضمان الحقوق الإدارية والسياسية لأبناء المنطقة. كما يجدد المجلس مطالبته لحكومة إقليم كوردستان بضرورة تفعيل القانون رقم (5) لسنة 2015 الخاص بحماية المكونات في الإقليم، والعمل الجاد على إنهاء مشكلة التجاوزات التي طالت بعض أراضي قرى وقصبات أبناء شعبنا، بما يضمن حماية حقوقهم المشروعة وصون وجودهم التاريخي في هذه المناطق. وفي السياق ذاته، نطالب الحكومتين؛ الحكومة الاتحادية في العراق وحكومة إقليم كوردستان، بإجراء تعديل عادل على قانون الانتخابات الخاص بمقاعد كوتا شعبنا، بحيث يكون التصويت عليها حصرًا بأبناء شعبنا، مع تخصيص سجلات انتخابية ومحطات اقتراع خاصة بهم في المراكز الانتخابية، بما يضمن تمثيلًا حقيقيًا يعبر عن إرادة أبناء المكون. وفي ظل التطورات الراهنة، وما تشهده المنطقة من تصعيد عسكري وتوترات متزايدة، نعرب عن قلقنا العميق إزاء الكارثة الإنسانية والاقتصادية التي تلقي بظلالها على وطننا والمنطقة. ونؤكد ضرورة تغليب لغة الحوار والتفاوض على لغة السلاح والدمار، والعمل من أجل إنهاء النزاعات بما يحقق الأمن والاستقرار لشعوب المنطقة. وفي الختام، يتقدم المجلس بأحر التهاني والتبريكات إلى أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (سورايا) في الوطن والمهجر بمناسبة عيد أكيتو، رأس السنة البابلية الآشورية الجديدة، متمنيًا أن يحمل العام الجديد الخير والسلام لشعبنا ولجميع شعوب المنطقة. كما نجدد العهد بأننا سنواصل العمل بكل إخلاص ومسؤولية من أجل صون حقوق شعبنا وتعزيز حضوره على أرضه التاريخية، والدفاع عن حقه في العيش بحرية وكرامة تليق بأصالة وعظمة أمتنا. كل عام وشعبنا بخير.

جاء في الموسوعة الحرة عن الآشوريون /السريان /الكلدان (السريانية: ܣܘܪ̈ܝܐ، نقحرة: 'آشورايي/ سُريويي'): الاستمرارية الآشورية: هناك اتجاه عام لدى الباحثين لاعتبار أن الآشوريين الحاليين انحدروا أصلا من الآشوريين الذين كونوا الإمبراطورية الآشورية، فهنري ساغس أحد أهم علماء الآشوريات ذكر أن: «سقوط الإمبراطورية الآشورية لم يعنِ نهاية شعبها... عمل هؤلاء في الزراعة وأصبحوا مسيحيين بعد سبع أو ثمان قرون» كما يوضح سيمو بربولا أن اكتشاف رقم آرامية تحتوي على أسماء آشورية في منطقة الخابور بسوريا بعد سقوط نينوى بقرون يؤكد وجود قرى آشورية بتلك المنطقة. كما دعم هذا الرأي كل من عالم الإيرانيات ريتشارد فراي وعالما آثار القرن التاسع عشر أوستن لايارد وهرمز رسام، بينما يقبل عالم الآشوريات روبرت بيغس هذه الفرضية بحذر ويرفضها باحث تاريخ الشرق الأدنى روبرت بيكر. توسعات الإمبراطورية الآشورية: وعموما فبحسب رأي أغلب الباحثين فإن الآشوريين القدماء أقوام سامية عاشت في أعالي بلاد ما بين النهرين. ويعود تاريخ إنشاء أقدم مستوطنة في المنطقة إلى 6,000 ق.م. في تل حسونة مسافة 35 كم جنوب الموصل. كما سيطرت على هذه المنطقة حضارات السومريين والأكديين والميتانيين. ويعود أقدم ذكر لملك آشوري إلى القرن 23 قبل الميلاد وبرزت الإمبراطورية كقوة إقليمية في عهد شمشي أدد الأول. لا يعرف بالتحديد أصل الآراميين، حيث ظهروا كأقوام بدوية أو شبه بدوية في مناطق بادية الشام مرورا بجبال لبنان والجزيرة السورية. وجاء أول ذكر لهم جاء في وثائق آشورية في عهد الملك الآشوري تغلث فلاسر الأول حوالي 1,100 فذكروا تحت مسمى أحلامي آرامايي أي «آراميي أحلامو» وقد تمكّن هؤلاء من التغلغل إلى الدولة الآشورية كما استطاعوا السيطرة على عرش بابل وعلى المدن الحيثية الهامة شمالي سوريا ك -«يعديا سمعل» و«حماث» (حماة) وكوّنوا عدة ممالك كما في آرام دمشق وأرباد وآرام نهرين. غير أن الآشوريين سرعان ما اجتاحوا أراضيهم. وقاموا بسبيهم بأعداد كبيرة. أدى احتلال الآشورين لدول مدائن الآرامية في سوريا وتحويل عدد من سكانها إلى أعالي بلاد الرافدين إلى تزاوج هؤلاء مع سكانها الآشوريين وأصبحت الآرامية بحلول القرن الثامن ق.م. هي اللغة الرئيسية في الإمبراطورية. بدأت هذه الإمبراطورية بالانحلال في القرن السابع ق.م. فتمكن الميديون والبابليون من إسقاط نينوى سنة 612 ق.م. ومن ثم آخر معاقل الآشوريين بحاران سنة 609 ق.م.

بين سقوط نينوى وظهور المسيحية: أصبحت معظم أجزاء الإمبراطورية الآشورية جزءاً من الإمبراطورية البابلية الثانية خلال فترة حكم نبوخذنصر، غير أن الأخمينيين سرعان ما أسقطوها وكونوا إمبراطورية بقيادة قورش الكبير امتدت من الهند إلى صحراء ليبيا شرقاً. وخلال تلك الفترة أصبحت آشور (آثورا "ܐܬܘܪܐ" بالفارسية القديمة) إحدى الساترابات الأخمينية، وشملت معظم أجزاء وسط وشمال العراق والجزء الشرقي من سوريا. واحتلت أهمية خاصة، فأصبحت إحدى أكثر الولايات البارثية ازدهاراً، كما أصبحت آراميتها اللغة الرسمية للإمبراطورية، فعرفت اللغة الآرامية بتلك الفترة بـ«الآرامية الإمبراطورية». وبالرغم من قيام الآشوريين بثورة للحصول على استقلالهم سنة 520، إلا أن هذه الفترة شهدت بشكل عام نمواً اقتصادياً وأدبياً. أصبحت مدن آثورا مسرحاً للمعارك بين المقدونيين بقيادة الإسكندر المقدوني والأخمينيين بمنتصف القرن الرابع قبل الميلاد، فوقعت فيها معركة غوغميلا سنة 331 ق.م. وبالتحديد في السهل الواقع بين أربيل والموصل، وانتهت هذه المعارك بانتصار ساحق للمقدونيين وسيطرتهم على المنطقة. وبعد وفاة الإسكندر تنازع عليها خلفائه سلوقس الأول وأنتيغونوس الأول مونوفثالموس، فتمكن سلوقس بالنهاية من ضمها إلى الإمبراطورية السلوقية. استمرت هيمنة الحضارة الهيلينية على المنطقة حتى نهاية القرن الثالث قبل الميلاد، عندما ظهرت الإمبراطورية البارثية، فشكّل البارثيون ساتراب آشورستان وعاصمتها مدينة أربيل، وضٌمت بابل لاحقاً إلى هذا الساتراب وأصبحت قطيسفون عاصمة لآشورستان وللإمبراطورية البارثية على حد سواء.

جاء في موقع زوعا: ضمن احتفالات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بأعياد رأس السنة البابلية الأشورية واحتفالات أعضاء ومساندي الحركة بالذكرى الثلاثين للتأسيس أقام تنظيم الحركة في المملكة المتحدة احتفالا بالمناسبة على قاعة البيت الأشوري بلندن حضره العديد من أبناء شعبنا بدء الحفل بكلمة الحركة القاها الرفيق ولسن خنانو مسؤول التنظيم تلاه الرفيق عمانوئيل يعقوب مسؤول العلاقات الخارجية بكلمة تطرق فيها إلى جوهر ودلالة احتفالات اكيتو، كما أقامت الحركة الديمقراطية الأشورية مهرجانا خطابيا في البيت الأشوري بمناسبة ذكرى التأسيس وذلك يوم 16-4-2009 م حضره ممثلي التنظيمات وااحزاب العراقية في المملكة المتحدة اضافة الى ممثل الحكومة العراقية وجميع الكنائس كما تم عرض فلم وثائقي عن تاريخ حركتنا.