الاستغاثة وهي نوع من أنواع النداء والمستغاث كل اسم نودي ليخلص من شدة أو يعين على دفع مشقة. ويتكون اسلوب الاستغاثة من حرف النداء يا ولا يستعمل غيره ومن المستغاث ويكون مسبوقا بلام مفتوحة ومن المستغاث له ويكون مسبوقا بلام مكسورة كقولك : يا لخالد للمسلمين . يا حرف نداء مبني على السكون لا محل لهه من الاعراب . لخالد : اللام حرف جر مبني على الفتح . خالد : اسم مجرور باللام في محل نصب بفعل محذوف تقديره انادي. للمسلمين : اللام حرف مبني على الكسر . المسلمين : اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . وشبه الجملة متعلق بالفعل المحذوف وتقديره أنادي . العطف على المستغاث : اذا عطفت على المستغاث مستغاثا آخر بإعادة يا  مع المعطوف فتحت لا المعطوف فتقول : يا لخالد ويا لصلاح الدين للمسلمين . أما اذا عطفت ولم تكرر يا كسرت لام المعطوف فتقول: يا لخالد ولصلاح الدين للمسلمين.

                                      463

اسلوبان اخران للاستغاثة: وللاستغاثة اسلوبان اخران : أحدهما أن تلحق آخر المستغيثات ألف من غير تنوين عوضا عن اللام ومن غير أن تسبقه اللام وحينئذ يعرب اعراب المنادى حسب النوع الذي جاء عليه فتقول : يا قاضيا للمظلومين . يا : أداة نداء واستغاثة .

قاضيا : منادى مستغاث مبني على الضم  نكرة مقصودة منع من ظهور الحركة اشتغال المحل بحركة تناسب الالف في محل نصب والألف عوض عن حرف الجر المحذوف . للمظلومين : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بفعل محذوف تقديره أنادي :. وتقول : يا خالدا للمسلمين .يا : أداة نداء واستغاثة . خالدا : منادى مستغاث علم مبني على الضم منع من ظهور الحركة اشتغال المحل بحركة تناسب الالف في محل نصب والالف عوض عن حرف الجر المحذوف . للمسلمين : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بفعل محذوف تقديره أنادي وقد تلحق هذه الألف هاء تسمى هاء السكت فتقول : يا قاضياه يا خلداه . ثانيهما : أن لا تدخل على المستغاث اللام في أوله ولا تلحقه الالف في آخره وحينئذ يجري عليه ما يجري على المنادى تماما وتعربه كما تعرب المنادى

                                         464

تماما ولكن المستغاث له يبقى مسبوقا باللام وبذلك تبقى فيه الدلالة على أن الأسلوب اسلوب استغاثة والمقام مقام استغاثة فتقول : يا عمر للمسلمين . يا : أداة نداء واستغاثة . عمر منادى مستغاث علم مبني على الضم في محل نصب للمسلمين شبه جملة متعلق بفعل محذوف تقديره أنادي . وتقول : يا خليفة المسلمين للمظلومين . يا : أداة نداء واستغاثة خليفة : منادى مستغاث مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . المسلمين : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء . للمظلومين : شبه الجملة متعلق بفعل محذوف تقديره أنادي . قد يأتي بعد لام  الاستغاثة ما ليس صالحا لأن يكون مستغاثا فيجوز فتح اللام  حينئذ وكسرها كقولك : يا للعار . يا للعجب . فإذا جعلت اللام مفتوحة كان الاسم في حكم المستغاث مجرورا باللام في محل بناء على الضم  في محل نصب بفعل محذوف تقديره أنادي فيكون على تقدير : يا عار هذا أوانك يا عجب هذا أوانك . وإذا جعلتها مكسورة كان الاسم مستغاثا له مجرورا بها فقط فيكون على تقدير :

                                              465

يا للناس للعار.  يا للناس للعجب. إذا كان المستغاث ياء المتكلم وجب كسر اللام التي قبلها فتقول : يا لي للطلاب. یا حرف نداء واستغاثة .لي : اللام حرف جر مبني على الفتح كسر لمناسبة الياء . الياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب بفعل محذوف

تقديره أنادي . للطلاب : شبه جملة متعلق بفعل محذوف تقديره أنادي . إذا كان المستغاث له ضميراً فإن لامه تبنى على الفتح فتقول: يا الله لنا .لنا اللام حرف جر مبني على الفتح . نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر باللام مستغاث له . وشبه الجملة متعلق بفعل محذوف تقديره أنادي .قد يكون في اسلوب الاستغاثة مستغاث منه تطلب العون عليه بدلاً من المستغاث له، وحينئذ يجب أن يكون مسبوقاً بالحرف «من» فتقول : يا للأحرار من المتآمرين . يا : أداة نداء واستغاثة .للأحرار اللام حرف جر مبني على الفتح. الأحرار: مجرور باللام في محل نصب بفعل محذوف تقديره أنادي . من المتآمرين : شبه جملة متعلق بفعل محذوف تقديره أنادي .

                                          466