السؤال: ما راي سماحتكم في رجل استودع مائة دينار عند شخص اخر وهذا الاخير تصرف بالمبلغ من دون اذن وادخلها في عمله التجاري واستحصل على ارباح. وبعد ذلك طالبه المالك فارجع المائة.. ولكن ليست هي بنفسها كما هو معلوم ما حكم هذه المعاملة؟ وهل يجب عليه اخبار المالك؟ وما حكم المبلغ المستحصل (الربح) من المبلغ الاصلي؟
الجواب: ان الودعي وان كان بتصرفه في الوديعة اثماً وضامناً لمثلها حيث لا يتيسر ارجاعها بعينها ولكنه اذا دفع المثل الى المودع تبرأ ذمته، واما الارباح فهي عائدة اليه وليس شيء منها للمودع. هذا اذا كان الشراء جارياً على ما هو المتعارف من جعل الثمن كلياً في الذمة والوفاء من المال الخارجي واما اذا اجرت المعاملة على المال الشخصي فللمالك (المودع) امضاء المعاملة الفضولية فتكون العين المشتراة له فاذا امضي بيعها من قبل الودعي كان الثمن بكامله له.
السؤال: شخص اودع بضاعة عند شخص آخر بعنوان الامانة، ثم احترق المحل الذي فيه الوديعة ومعه الوديعة، بشيء من الاهمال من ابن الودعي، فهل يجب على الودعي التعويض من تلك البضاعة بمثلها او بقيمتها؟
الجواب: اذا لم يكن الودعي مقصراً في الحفظ فلا ضمان عليه.
السؤال: شخص وضع عندي امانة مبلغاً من المال وخولني ان اتصرف بها اذا اردت ذلك فاستعملتها في تجارة معينة ربحت مقدار معين من المال هل يجب عليّ اعطاءه جزء من الربح؟
الجواب: لا يجب عليك سوي اعطاء نفس المبلغ الاصلي.
السؤال: هل يجوز للشخص الذي لا يتمكن من حفظ الوديعة قبولها ؟ ولو قبلها فما حكمه؟
الجواب: لا يجوز له القبول واذا قبل ولم يتمكن من الحفظ ضمن الا اذا كان المودع يعلم بعدم تمكنه من الحفظ فيجوز القبول ولا ضمان عليه .
السؤال: ما هي الوديعة باختصار ؟
الجواب: الوديعة هي : ( جعل صيانة عين وحفظها على عهدة الغير ) ويقال للجاعل ( المودع ) ولذلك الغير ( الودعي ) و( المستودع ).
السؤال: هل هناك تعريف اخر للوديعة ؟
الجواب: جعل الشخص حفظ عين وصيانتها على عهدة غيره ، وهي جائزة من الطرفين ، وإذا وضع إنسان ماله لدى إنسان آخر ليحفظه له وقبل ذلك منه وجب عليه أن يعمل بأحكام الوديعة والأمانة.
السؤال: لديّ وديعة مالية ليست لي و لكنها باسمي و انني ساحج في سنتي فما العمل ؟
الجواب: لا تتحقق الاستطاعة بأموال الناس وعليك ان تستوثق من حفظها وايصالها الى صاحبها ان عرض عارض .
السؤال: ما هو تعريف الوديعة؟
الجواب: جعل الشخص حفظ عين وصيانتها على عهدة غيره ويقال لذلك الشخص (المودع) ولذلك الغير (الودعي) وتحصل الوديعة بإيجاب من المودع بلفظ أو فعل مفهم لمعناها ولو بحسب القرائن.
السؤال: هل يجب رد الوديعة للكافر ؟
الجواب: يجب ردّ الوديعة عند المطالبة في اول وقت الامكان ، وأن كان المودع كافراً محترم المال ، بل وإن كان حربياً مباح المال ، فإنه تحرم خيانته ، ولا يصح تملّك وديعته ولا بيعها على الأحوط ، والواجب عليه رفع يده عنها ، والتخلية بين المالك وبينها لا نقلها إلى المالك فلو كانت في صندوق مقفل أو بيت مغلق ففتحهما عليه فقال : ها هي وديعتك خذها ، فقد أدّى ما هو تكليفه ، وخرج عن عهدته.